奈良・京都の旅(8)

法隆寺

1400年以上前の木造建築が残り、しかも安置された仏様が今も人の心を打つというのは
素晴らしいことだと思います。

でもこれは奇跡ではなく必然のような気がします。

法隆寺は意外に　こじんまりとしています。
敷地もそうですが建物の大きさも写真のイメージとは異なり大きくはないです。
もちろん当時の建築技術が大きな伽藍を造営できるほど発達していなかったのだと
思いますが、実はこの大きさが1400年も残る絶妙の大きさだったような気がします。
そしてこの土地の気候や風土。

もちろん専門家ではありませんので、そんな気がするだけですが

これから先の未来も同じように生き続けるのでしょうね
もしかしたら、当時の人は、遠い将来保存するための仕組みができることまで
予想していたのでしょうか
永久に残ることを信じて
そして人々の信仰が永遠に続くことを信じて・・・

奈良・京都の旅(7)

中宮寺

憧れの弥勒菩薩をお参りしてきました。
この時代の仏像はとても不思議な気がします。

仏像というと阿弥陀如来に代表されるようなどっしりとした
安定感のある生身の人間とは違う姿を思い浮かべますが
阿修羅像にしても、広隆寺の弥勒菩薩にしても生きた人間を
そのまま映し込んだ姿が印象的です。

お堂にあがってとても身近に手を合わせることができます。
座る位置を変えると微妙に印象が変わって何時間でも
その場にいたい雰囲気があります。

なぜ、このような姿を作らせたのか、仏師はなぜこのような
仏像を彫り込んだのか不思議な感じです。
何を表現したかったのか・・・

時代とともに人々の求める仏教感は異なるのでしょうね
この時代特有の表現にこころ惹かれます。

身近にいそうでいない姿に、微妙な距離感があって
もしかしたら、それがこの時代の仏様だったのかもしれませんね
仏のこころはすぐ身近にあるということでしょうか・・・

奈良・京都の旅(6)

唐招提寺

薬師寺の後に唐招提寺を訪れると、これまで経てきた年代に応じた渋さを
感じることができます。
薬師寺が今生きている人々を救うために現代を生きているのに対し、
唐招提寺は鑑真和上に対する変わらぬ思いを大切にしているように思います。
鑑真和上の強い意志と日本にわたってからの苦難に対し感謝と敬意を持ち、
今だに優しくいたわり続けることに感動を覚えます。

奈良・京都の旅(5)

薬師寺

今回の旅行でどうしても足を運びたかったお寺さんの一つが薬師寺です。
薬師寺は東塔が現在改修中ですが、それ以外の建物は新しく復興されました。
朱色の柱と白壁、青（緑）い格子、創建当時はこのような華やかな伽藍だったのでしょうね

薬師寺では法話を聴かせていただきました。
ご本尊の薬師如来は病気を救う仏様でいわば医師
日光菩薩は、日勤の看護師さん
月光菩薩は、夜勤の看護師さんでいつでも私たちを病から救ってくれるそうです。
わかりやすいお話で仏様が身近に感じられました。

薬師三尊、聖観世音菩薩は　憧れの仏様のひとつです。
思った以上のスケールに驚きましたが、美しくも妥協を許さない強い意思のある
仏様だと思います。

奈良・京都の旅(4)

春日大社では「神様へのお便り」を書いてきました

神社と寺院の違いで意外に気が付かないのは間仕切りです
神社では戸が外されていますのでとてもオープンな感じで
風が吹き抜けていきます

そんな部屋の一つに「神様へのお便りを書く」移殿という部屋がありました
小さな座机に紙とペンが用意されていて　心のおもむくままに
「神様へのお便り」を書くことができます
案内には「日頃のお悩みなど、神様へお伝えしたことを書きましょう」と
ありました

何を書いたかって？
それはもちろん内緒でしょう

手紙は糊で袋綴じにして神様に納めます
後日お焚き上げをしていただけるそうです

自分の心を素直に見つめなおす良い機会を与えていただきました
感謝です

奈良・京都の旅(3)

東大寺の大きさは　その反動として人の小ささを思い切り感じさせてくれます

これでもかって迫ってくるものがあります
人間の可能性と裏腹にいかに自分というものが小さい存在かを教えてくれます

仏様も大きさゆえの存在感と安心感
帰依せざるを得ない圧倒的な迫力…

きっと仏様の偉大な力や尊厳、強い祈りを表現するためにあのような大きさになったのでしょうね

奈良・京都の旅(2)

興福寺

興福寺の旅は新幹線の中から始まります。
東京駅で興福寺監修の「心」というお弁当を買いました。

鰻の蒲焼風に作られた精進料理の「蒲焼もどき」
えっ？と驚きと食の楽しみが満喫できます。

「茄子とこんにゃくの田楽」には興福寺秘伝の味噌が使われていて
美味しいです。

赤・黄色・緑の色鮮やかな幕をイメージした「精進ふりかけ」
旅への期待が膨らみます。


最初は「興福寺」
現在「南円堂」の国宝が特別公開期間中です。
圧倒的な存在感の「不空軒羂索観音菩薩」
妥協を許さない厳しい表情です。

そして
阿修羅像何がこんなに人を惹きつけるのでしょうか…

人があのように眉を引き寄せるのは
体の中に痛みを感じる時ですね。

でも阿修羅像のそれは身体の痛みではなく
心の痛みのような気がします
しかも激痛に耐え、苦しみに耐える仏様は他にありません。
心の痛みに耐える仏様は何を語ろうとしているのでしょうか。
不思議な仏様です。